2 Suratu Bani Isra'il (xvii.) 62.
3 Saratu's-Saffat (xxxvii), 101.
4 Ibn Hisham, Siratu'r-Rasul, pt. i., p. 139.
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7 Bayanu'l-Haqq va's-Sidqu'l-Mutlaq,' part i. p. 104.
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9 I fancy this is the name meant. The text has Laktafiash
10 'Ecce Homo', edited by Sir Oliver Lodge, published by Dent
& Co., London, p. 77.
11 Matthew vii. 12.
12 p. 106.
13 In reality Confucius was born 551 B.C. and died 476 B.C.
14 Jennings' Version. Mr. Stanley Smith renders: 'Chung-Kung asked about perfect virtue. The Master said: . . . "Don't do to others as you yourself would not wish them (to do to you)."'
Mr. Panthier translates thus : 'Tehoung-Koung demanda ce que c'était que la vertu de l'humanite. Le Philosophe dit' . . . 'ce que vous ne désirez pas qui vous soit fait à vous-mème, ne le faites pas anx autres hommes.'
15 With this compare 'Analects', Book v, § 11: and 'Great
Learning,' chapter v, 2.
16 Jennings' Version. Mr. Stanley Smith renders: 'Tz-Kung
asked, saying, "Is there one word which will do for the conduct of a lifetime." The Master said, "Is not reciprocity such a word? Don't do to men as you yourself would not wish them (to do to you)".' Mr. Panthier renders: 'Tseu-Keung fit une question en ces termes: "Y a-t-il un mot dans la langue que l' on puisse se borner à pratiquer seul jusqu' à la fin de l' existence?" Se Philosophe dit: "Il y a le mot chou
17 Jennings Prof. Legge renders: 'Some one said, "what do you
say concerning the principle that injury should be recompensed with kindness?" The Master said, "with what then will you recompense kindness? Recompense injury with justice and recompense kindness with kindness".' Panthier has: 'Quelqu' un dit : "Que doit-on penser de celui qui rend bienfaits pour injures?" Le Philosephe dit: "[Si l'on agit anisi], avec quoi payera-t-on les bienfaits mêmes? Il faut payer par l' équité la haine et les injures, et les bienfaits par des bienfaits".'
18 'Doctrine of the Mean,'
19 Panthier renders: 'Ce qui est exigé des amis, qu'ils donnent la préférence, en tout a leurs amis, je ne puis pas l'observer encore.'
20 Mr. Stanley Smith, in a letter on the subject.
21 See Dr. Legge's 'Life and Teachings of Confucius', p. 118.
22 Douglas, 'Confucianism and Taoism,' p. 84.
23 1 Thess. v. 21.
24
25 'Tariqu'l-Hayat'. A new edition of this book, thoroughly revised, is ready for the press.
26 'Bayánu'l.Haqq', p. 107.
27 p. 107.
28 'The Divine Origin of the Holy Qur'an', p. 7, quoted above, pp. 6-7.
29 Ibid., p. 110.
. No doubt this is due to a blunder of the Khvushnavis, but it, and many others, ought to have been corrected before printing.
, dout le sens est : Ce que l' on ne désire pas qui nous soit fait, il ne faut pas le faire anx antres".'
, chapter xiii, 4.
