塔利班總是可以宣佈建立一個全球哈里發國

2021年10月12日

Dr. Reza Parchizadeh (https://centerforsecuritypolicy.org/author/dr-reza-parchizadeh/

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Dr. Reza Parchizadeh是一位政治理論家、思想史家和高級分析員。

 

在美國無條件撤出阿富汗之後,塔利班強行推翻了阿富汗的合法政府,並宣佈組建一個臨時政府,以最終實現「阿富汗伊斯蘭酋長國」(Islamic Emirate of Afghanistan)。本屆臨時政府中至少有一半成員因嚴重的恐怖主義指控受到美國和國際組織的起訴。

現任美國政府可能認為,塔利班沒有任何廣泛擴張的野心,而且與伊斯蘭國的更為「全球主義」的伊斯蘭主義不一致,因此謹慎地歡迎這群伊斯蘭主義極端分子的接管。

美國表面上滿足於塔利班主要局限於阿富汗的恐怖統治。然而,美國可能犯了一個嚴重的錯誤,廢止了20年的「反恐戰爭」,在阿富汗沒有留下任何保障措施。

仔細研究塔利班的根源和起源,可以發現,在過去半個世紀裡,伊斯蘭主義者,包括伊朗的伊斯蘭主義者,以「抵制殖民主義」和「回歸自我」為托詞,通過極權主義、反西方意識形態和壓倒性暴力的結合,首先在他們的本土奠定了自己的基礎,然後發動了一場主要針對西方的全球性的恐怖運動。

塔利班是更廣泛的「德奧班迪(Deobandi)運動」的一個衍生物,該運動是在十九世紀中葉出現的遜尼派原教旨主義運動,為了回應英國在印度次大陸的存在。

1857年的印度兵變(Sepoy Rebellion)期間,印度士兵屠殺了他們的英國統治者,反過來又受到嚴厲鎮壓,之後,伊斯蘭主義者在印度北方城市德奧班迪建立了「達魯爾•烏洛姆」(Darul Uloom)神學院,通過傳播激進宗教思想來反擊英國的殖民主義。

德奧班迪的政治武裝印度教神學者協會(Jamiat Ulema e Hind)在印度獨立運動中發揮了主要作用。在二十世紀上半葉的大部分時間裡,在印度獨立之前,德奧班迪學派提倡「複合民族主義」(composite nationalism)的概念,根據這一概念,印度教徒和穆斯林被認為是一個本應與英國人作戰並最終將他們從印度驅逐出的「單一民族」(single nation)。

後來,德奧班迪學派之間發生了分裂,他們中的一群人開始反對穆斯林和印度教徒聯合的概念,相反他們要求印度穆斯林社群得到充分的政治承認。他們終於在1945年組建了伊斯蘭神學者協會(Jamiat Ulema-e-Islam),並加入了穆罕默德•阿里•真納(Muhammad Ali Jinnah)更為著名的「穆斯林聯盟」,該聯盟力圖在印度次大陸建立一個獨立的伊斯蘭國家,最終變成了巴基斯坦。

自巴基斯坦獨立以來,德奧班迪學派一直統治著國家政治。齊亞•哈克(Zia ul Haq)將軍擔任總統期間,該運動顯著增長,這在很大程度上與蘇聯在1980年代對阿富汗的佔領相吻合。齊亞•哈克本人是一名激進的伊斯蘭主義者,他的政府支持德奧班迪神學院在該國的擴張,同時巴基斯坦安全機構訓練德奧班迪武裝分子在阿富汗與蘇聯人作戰,在喀什米爾(Kashmir)與印度人作戰。

塔利班在很大程度上是這一時期阿富汗和巴基斯坦宗教、政治和社會動盪的產物。德奧班迪伊斯蘭是普什圖斯坦(Pashtunistan)地區最常見的教育學(pedagogy)形式,該地區位於在巴基斯坦和阿富汗受到激烈爭議的杜蘭德線(Durand Line)兩側,大多數塔利班成員都來自該地區。著名的塔利班領導人都曾在有影響力的德奧班迪神學院學習或教學;自從他們在四分之一世紀前掌權以來,達魯爾•烏洛姆•德奧班迪(Darul Uloom Deoband)神學院始終如一地支持他們。這些因素結合在一起,導致反對塔利班的力量將他們視為巴基斯坦的「代理力量」。

塔利班同德奧班迪運動的其他附屬組織一樣,專制、不容異己、充滿暴力;他們的伊斯蘭教法學派是尤為苛刻和並且排他。作為原教旨主義者,他們認為自己的道路是通往真主和來世的唯一正確道路,他們看不起其他穆斯林和其他宗教的追隨者,認為他們是「被誤導的」的靈魂,這種認識反過來又允許他們對他人犯下暴行,肆意毀壞他們的聖所。

在1990年代中期塔利班第一次接管阿富汗的準備時期,他們在鎮壓了北部大城馬沙雪瑞夫(Mazar-e-Sharif)的抵抗之後,屠殺了什葉派哈扎拉人(Hazaras)和遜尼派塔吉克人和烏茲別克人。在建立了他們的第一個「伊斯蘭酋長國」之時,他們把有1500年歷史的巴米揚古佛像當作「偶像」炸毀。就在2011年,塔利班暗殺了愛資哈爾(Al Azhar)大學的一名著名畢業生、阿富汗伊斯蘭協會(Islamic Jamiat of Afghanistan)領導人布林漢努丁•拉巴尼(Burhanuddin Rabbani)。

塔利班對待婦女的方式特別原始和不人道。他們打著宗教「熱情」的幌子,暴力剝奪婦女的個人自由,阻撓她們的社會活動。塔利班最近的臨時政府廢除了現代的「婦女事務部」(Ministry of Women’s Affairs),取而代之的是中世紀的「懲惡揚善部」(Ministry of Enjoining Good and Forbidding Evil)。塔利班還被指控對他們認為不受歡迎的人群犯下種族滅絕罪,並強迫他們遷移,正如所報導的那樣,其中就有抵制塔利班接管的潘傑希爾峽谷(Panjshir Valley)居民。

迄今為止,這群野蠻的伊斯蘭主義者一直忙於開拓他們的故土,因此,他們務實地避免大膽地宣稱他們想要伊斯蘭酋長國超越阿富汗的邊界。與過去的統治不同,他們甚至表示有興趣與文明世界建立友好關係。然而,塔利班與德奧班迪的根源關聯是實實在在的,一旦塔利班在阿富汗完全建立起來,他們勢必擴張地界。

盡管相比伊斯蘭國、基地組織(阿爾蓋達,Al Qaeda)、穆斯林兄弟會和伊朗政權,德奧班迪學派在西方眼中並不是那麼臭名昭著的「麻煩製造者」,但德奧班迪學派是全世界伊斯蘭主義激進主義的主要來源,他們持續存在維持相當大影響力的地方,包括印度次大陸(因此印度焦慮)、中亞(因此中國和俄羅斯謹慎進行外聯活動)、中東(因此伊朗精心考量支援,而阿拉伯人謹慎判斷),以及西歐和北美。因此,塔利班宣佈自己的全球哈里發國(caliphate)只是時間問題,當他們這樣做時,美國將不得不再次調整其對伊斯蘭主義者的安全政策,並重新考慮其反恐戰爭策略。

 

這篇文章翻譯自Dr. Reza Parchizadeh的在線文章「The Taliban can always declare a global caliphate」

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