Var Jesus på korset (Mark 15:25) eller hos Pilatus domstol (Joh 19:14) vid sjätte timmen?

Markus säger att Herren Jesus blev korsfäst den tredje timmen, vilket betyder att Han måste ha varit fäst på korset vid den sjätte timmen:

Mark 15:25
Det var vid tredje timmen som de korsfäste honom. (Bibeln 2000)

Men Johannes säger att Herren Jesus var hos Pilatus för att förhöras och dömas vid den sjätte timmen:

Joh 19:14
Det var på förberedelsedagen före påsken, vid sjätte timmen. Pilatus sade till judarna: "Här ser ni er kung."(Bibeln 2000)

Anledningen till de olika tiderna beror på att de synoptiska Evangelierna (Matteus, Markus och Lukas) följde ett annat system för tidräkning än Johannes Evangelium. De synoptiska Evangelierna använde det hebreiska systemet där dagen börjar från soluppgången (ca 06:00). Detta betyder att korsfästelsen ägde rum 09:00, den tredje timmen enligt detta system.

Johannes däremot använde det romerska systemet där dagen börjar från midnatt, precis som vi räknar idag. Korsfästelsen ägde alltså rum den tredje timmen enligt det hebreiska systemet, vilket enligt det romerska systemet bör vara den nionde timmen.

Men notera vidare att Johannes skriver "vid sjätte timmen". Betyder detta att Herren Jesus korsfästes tre timmar tidigare än Markus? Så hade fallet varit om Johannes hade skrivit att Herren Jesus spikades fast på korset vid den sjätte timmen. Men det skriver han inte, utan texten säger att Herren Jesus stod inför Pilatus för att dömas vid den sjätte timmen:

Joh 19:13-16
När Pilatus hörde de orden lät han föra ut Jesus och satte sig på domartribunen i den så kallade Stengården, på hebreiska Gabbata. Det var på förberedelsedagen före påsken, vid sjätte timmen. Pilatus sade till judarna: "Här ser ni er kung." Då ropade de: "Bort med honom! Korsfäst honom!" Pilatus frågade: "Skall jag korsfästa er kung?" Översteprästerna svarade: "Vi har ingen annan kung än kejsaren." Då utlämnade han Jesus åt dem till att korsfästas. De tog honom alltså med sig. (Bibeln 2000)

Från det att Herren Jesus dömdes till att Han spikades på korset tog förmodligen tid. Vilket leder oss till den nionde timmen enligt romersk tidräkning eller tredje timmen enligt hebreisk tidräkning.

Johannes skrev sitt Evangelium 90 e.Kr. när han var bosatt Efesos. Detta var huvudstaden i den romerska provinsen Asien. Detta ger Johannes en anledning att skriva enligt den romerska tidräkningen.

Se slutligen vad Johannes skriver i sitt 20:e kapitel:

Joh 20:19
På kvällen samma dag, den FÖRSTA i veckan, satt lärjungarna bakom reglade dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade till dem: "Frid åt er alla." (Bibeln 2000)

Notera att Johannes skriver att söndagskvällen var den första dagen i veckan, vilket är korrekt enligt den romersk tidräkning. Enligt den hebreiska tidräkningen var detta den andra dagen i veckan.

Team Sverige,
Kontakta oss