專為工作而設計
「蒙召培養婦女與工作的福音異象（Called to Cultivate a Gospel Vision for Women and Work）」第一章
切爾西·帕特森·索博利克（Chelsea Patterson Sobolik）
2023年10月3日
第一章
專為工作而設計
當我們工作時，我們如何反映神的本性
各種各樣的工作，無論是腦力還是體力工作，都是我們作為人類的尊嚴的明證—因為這反映了造物主神在我們裡面的形象。
提摩太·凱勒（Tim Keller）
自古以來，人類就一直是勞作的人群，女性通過她們的工作，在教會、社區和神的國度的繁榮中發揮了至關重要的作用。如果沒有女性的工作，世界將會截然不同。女性堅決地捍衛了最弱勢的群體，創辦的企業能夠創造性地解決問題，並用自己的天賦、技能和熱情為他人服務。女性在神呼召去工作、創造和推進祂的國度中發揮著至關重要的作用。我們被造是為了工作，但對我們每個人來說，工作可能看起來都不同。我們往往對工作有一系列的反應，我們與工作的關係可能是複雜的，特別是取決於我們生活的季節。
工資過低，工作過度。
精疲力竭，不知所措。
充滿激情，蠻有動力。
漫無目的，心情沮喪。
充滿興奮，洋溢活力。
對於我們中的一些人來說，當我們工作的時候，我們的心點亮了，因為我們覺得我們正在改變別人的生活，或者我們正在熱情地追求一個夢想。我們當中也有人也經歷過挫折、沮喪和失望。對於我們大多數人來說，我們正處於中間的某個階段。當我們精力充沛，富有成效，並把我們的工作與神的使命聯繫起來的時候，我們會度過美好的時光。我們實現了自己的目標或者提前完成了專案。或者我們得到了晉升。我們可能都會經歷艱難的日子，讓我們充滿沮喪、疲倦和不滿。我們的同事讓我們心煩意亂，我們的老闆沒有與我們清晰地溝通，我們在電子郵件（溝通）上越來越滯後。此外，雖然工作很有意義，但它不應該是我們生活中的終極目標。我們被造是為了工作，但我們被造也是為了休息、玩耍和娛樂。
這本書的誕生是出於我想要探索某些概念和回答某些問題的渴望。我找到了很多關於以聖經方式對待工作和職業的書籍，但專門幫助基督徒女性思考這個話題的書籍並不多。女性在工作中面臨著獨特的機遇和挑戰，我自己也曾經歷過其中的許多機遇和挑戰。女性會面臨以下問題：
我追求我的職業抱負是錯誤的嗎？
如果我隱退一段時間來撫養孩子，我能不能重返職場？
我怎樣用我的工作來榮耀神？
我如何平衡工作和生活？
我如何與糟糕的老闆打交道並在工作中尊重自己？
如果我很快就要結婚生子了，我應該繼續接受高等教育嗎？
如果我有了小孩，我應該外出工作嗎？
如果你正在閱讀這本書，您很可能就是那些試圖解決這些問題和其他問題的女性之一。大多數人一生中大約有 9萬個小時都在工作。然而，我們中的許多人都沒有考慮過我們為什麼要工作，在哪裡工作，甚至我們是如何對待工作的。我希望你得到裝備踏入有意義的職業，知道如何領導、應對挑戰並抓住機遇。這一切的基礎是深刻理解你為什麼工作。因為原因改變一切。
但要想真正了解工作，我們必須回到…
回到伊甸園…
聖經對工作的呼召
聖經開篇幾頁展示了神巧妙地創造了天地、太陽和星辰、飛禽走獸。祂的話語創造了世界。在每一天的創造之後，祂都宣稱祂的工作是好的。創世記的第一章開始告訴我們神是誰，祂關心什麼。神對世界的最初設計清楚地體現在祂如何以及為什麼定了世界秩序。創造包含秩序、美麗、卓越，最終將我們引向神的榮耀。
照著神的形象創造
創造的頂峰是人類。神按照自己的形象創造了我們，我們與所有其他受造之物是不同的。具有全能者的形象意味著每個人都有尊嚴和價值。我們對神來說是天生有價值的。我們作為人的尊嚴不取決於我們的能力，也不取決於我們所做的事情，而是取決於我們是誰。神學家拉塞爾·摩爾（Russell Moore）說：「人類被創造來描繪神以及神的照顧、神的愛以及神對其他受造物的統治。」*按神的形象被造的目的是告訴世界神是誰。
神按照自己的形象創造了兩種截然不同的性別—男性和女性，並賦予他們對地球的統治權。作家凱西·凱勒提醒我們，「我們被呼召在我們的性別的人當中，作為神形象的反映。」我們的性別不是偶然的。這是神對人類美好設計的一部分，也是我們向世界展示神的方式之一。凱勒說，被造為女性，我們必須管理「恩賜和責任」，「如果我們要真正準確地反映神的準確形象」。
太多的女性，包括我自己，在社會和工作場所都經歷過性別歧視。我們將在後面的章節中深入探討這個問題，但重要的是要承認，歷史上的女性僅僅因為她們是女性而受到虐待。基於性別的虐待與神創造和定下秩序的世界的方式是背道而馳的，每當女性沒有得到她們固有的尊嚴、價值的對待時，我們就應該予以反擊。女人的價值和她的工作應該受到尊重，因為神宣稱祂的創造和祂對男人和女人的呼召是非常好的。
當我們領會到擁有神形象的美好時，這不可避免地會改變我們看待和對待他人的方式。這就是激勵基督徒站在世界各地反對不公正現象的最前線的原因—保護未出生的嬰兒，照顧弱勢兒童和家庭，減輕貧困和糧食不安全，並為更加公正的機構和系統而奮鬥。這就是為什麼基督徒應該是最堅定地宣揚神對每個人的關懷和設計，尤其是那些社會試圖貶低的人—弱者、易受傷害的人、老人、殘疾人，和那些看起來與我們不同的人。
正確理解神的形象有助於我們辨別我們的目的、價值、身份、局限性、管理責任，以及我們如何與其他形象的承載者互動。聖經重新引導我們對人性有一個整體的認識。人類很重要，因為神按照祂的形象創造了我們，這改變了一切。
創造使命
工作先於墮落。神賜福亞當和夏娃，並賦予他們創造的使命，就是「人類在神的大能和賜福下，要生養眾多 ，遍滿地面 ，並溫柔地治理這地。」在創世記中，我們看到男人和女人都被命令去征服和治理大地。
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記1：28）
我們擁有統治權的呼召，就是呼召去統治、控制和管理。「統治的語言應該讓人聯想到王權，國王和王后統治王國的形象。」我們擁有神形象的主要方式之一就是工作。工作是神對人類最初設計的一部分。提摩太·凱勒牧師說：
「統治」的命令表明，這種統治的行為是按照神的形象創造的一個決定性方面。我們蒙召在這個世界上代替神，作為祂的副攝政者，對其餘的受造物行使管理權。我們共同參與神在創造中所做的事情—從混亂中恢復秩序，用物質和人性的物質創造性地建設文明，關心神所創造的一切。
神的受造之物被呼召通過工作來為它的創造者作見證。
墮落
在創世記第3章中，當亞當和夏娃違背神「不吃分別善惡樹上的果子時」的誡命時，罪就進入了世界。刹那間，「人類從義墮落到譴責。」罪破壞了一切—我們與主的關係，我們與他人的關係，我們與受造物的關係，當然還有我們與工作的關係。神宣告了對亞當和夏娃的審判。女人會在生育時遭受痛苦，男女之間的關係會因爭吵而受到損害。人的判斷涉及他與「他被形成的根基」的關係？但是神有豐富的憐憫，祂在創世記3：15應許了救主的盼望。在祂的審判中，神也應許通過一個女人生下一個能壓碎蛇的兒子來救贖和恢復。
我們每天都在與罪和試探作鬥爭，在悲傷和痛苦、死亡和疾病、失去和悲傷中掙扎。我們的工作不能免受罪的影響。我們是破碎的人，與那些傷害和背叛我們的人一起工作，在破碎的系統、機構和組織中工作。
福音改變了一切
好消息是，罪、悲傷和掙扎並沒有最終的決定權。正如我們在創世記中所看到的，神向人類應許了一位救主。整本聖經都在講述神通過祂的兒子耶穌的死、埋葬和復活為祂的子民制定的拯救和救贖計畫。我們的罪已得到償還，我們的救恩是穩妥的，我們被呼召要順著聖靈而行。正如罪的影響是深遠的，福音也是如此。基督的到來不僅僅是為了確保我們永遠的救贖，而是為了將我們塑造成祂的樣式。也願祂的兒女成為世上真、善、美的使者。
福音的好消息意味著主正在將萬有救贖歸給自己—包括工作。
為了理解我們工作的目的，生活在一個墮落後的世界裡，我們必須通過福音的視角來理解它。提摩太·凱勒寫道：
基督教的福音是，我是如此有缺陷，以至於耶穌不得不為我而死，然而我是如此被愛和被重視，耶穌甘心樂意為我而死。這同時帶來了深刻的謙卑和深刻的信心。這削弱了驕傲和懦弱。我不覺得自己比任何人優越，但我也不需要向任何人證明什麼。我既不高看自己，也不輕視自己。相反，我少看自己。
我們作為至高者被救贖的孩子的身份對於我們如何以及為何工作具有重要意義。我們不再為自己的進步、成就、榮耀或名聲而工作。我們工作不僅僅是為了薪水。當我們與神的藍圖相連接起來時，我們所有的工作都有深遠的意義，無論是現在還是永恆。
當我們讓福音的真理滲入我們的靈魂，重新定位我們的生活時，我們每天都會被提醒，福音的關鍵是我們無法為自己的救恩而努力。耶穌完成了我們無法完成的事—為我們的罪付出代價。耶穌為我們所作的事，使我們得享永遠的安息。我們現在可以自由地喜樂地侍奉神和鄰舍，因為我們已經得赦免，從罪疚和羞恥的沉重負擔中得釋放。
- 福音提醒我們，我們不需要急於尋求認可或意義，我們已經擁有了生活和敬虔所需要的一切。
- 福音把我們從只追求世俗的成功中釋放出來，呼召我們過聖潔信實的生活。
- 福音告訴我們，我們可以安息在祂裡面，因為最偉大的工作已經完成了。
- 福音說我們的價值不是來自於我們的工作。
哥林多後書提醒我們，在基督裡，我們是新造的人，並且「神…藉著基督使我們與祂和好，又把和好的職分賜給我們。」丹佛信仰與工作研究所的創始人傑夫·哈寧（Jeff Haanen）說：「神在基督裡使世界與祂自己和好，其中包括個人、社區和整個城市，工作是我們參與祂救贖萬物的機會。」我們的工作是我們愛鄰舍並告訴世界神是什麼樣子的主要途徑之一。
雖然我們可以從工作中獲得極大的快樂和滿足，但我們必須記住，工作不是最終的目的。聖靈正積極地在我們心中工作運行，幫助我們擺脫偶像，並重新將我們的目光轉向耶穌。我們的身份不再與我們的角色直接相關，我們的身份是神的兒女。當我們謹記工作比我們自己大得多時，我們就會花時間思考和夢想我們的工作如何能幫助他人蓬勃發展，以及我們如何能通過我們的工作來愛我們的鄰舍。我們努力工作、追求卓越，同時喜樂地安息在基督為我們所做的拯救工作中。
蒙召去耕種
神賦予亞當和夏娃的創造使命是一種培育耕種的呼召。我們在聖經中看到這個呼召的回應，今天這個呼召也延伸到我們身上。「培養耕種」這個詞的意思是「採取措施來成長或改善某事」，我們可以應用於人際關係、技能、文化等。當我們投入深耕工作的時候，我們在幫助某事或某人蓬勃發展。這種深耕並不意味著你必須改變世界，解決每一個不公正現象，寫一本暢銷小說，競選公職，或者創辦一個非營利組織。從本質上講，這種深耕的呼召是對忠誠的呼召。
- 當老師在課堂上授課時，她是在耕種年輕人的心智。
- 當醫生治療病人時，她是在耕種那些需要身體治癒的人。
- 當政策制定者推進一項立法時，她正在耕種社會的某一方面。
- 當母親給孩子換尿布或給孩子講故事時，她是在耕種孩子的生命。
- 當你把碗碟放進洗碗機時，你就是在通過保持一個乾淨、溫馨的家庭來進行耕耘。
- 當你準時出席會議並做好充分準備時，你就是在通過尊重你的同事和履行你的承諾來進行耕種（人際關係）。
這些行為中的每一個都很重要，無論是對今日還是對永恆。神呼召我們工作，祂非常關心我們生活中的細節。我們的工作可以注入永恆的意義和重要性。正如聖經老師梅麗莎·克魯格（Melissa Kruger ）提醒我們的那樣，我們可以感到歡喜，「不是因為你所做的一切，而是因為你的名字記錄在天上。」當我們能夠將我們的日常工作與主在世界上所做的事情聯繫起來時，即使在我們最艱難和最不滿意的日子裡，我們的工作也將有意義和目的。無論你身在何處，我都要提醒你，主看見你，並且祂愛你。你可能會覺得你在默默無聞地工作，或者你的工作無足輕重，但作為神的兒女，你在工作中從不孤單。主已應許永遠不會離開或拋棄你，無論生活多麼充滿挑戰和壓倒性的感覺。
結論
我寫這本書的願望是向生命中不同季節、擔任不同角色和能力的女性致敬。神呼召我們每個人在一生中擔當不同的角色、任務以及季節。也許當前的季節是一個帶著孩子的全職媽媽，在外面全職工作…或者你正在試圖平衡兩者的結合。你的工作對神來說是重要的，因為祂創造了你來工作，呼召你來統治和治理，並應許出現在你生命中的每一個時刻。
帶著這些，我們投入工作吧。
反思問題
神形象的真實性如何改變了我對工作的看法？
我是否遭遇試探而拒絕神的呼召，拒絕在我的性別的人當中反映祂的形象？
我是如何遭遇誘惑，以不符合聖經的觀點的方式看待工作的？
福音在哪些方面改變我工作處理態度的？
可以默想的經文
神說：「我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
—創世記1：6—28
這篇文章摘錄自Chelsea Patterson Sobolik的在線文章「Designed to Work」的3—13頁
https://www.moodypublishers.com/mpimages/Marketing/WEB%20Resources/ProductExcerpt s/9780802428073-TOC-CH1.pdf