我看見很多基督教徒的輕浮與自負,著實讓我感到厭惡.我體會和理解穆斯林源何憤怒與反感.抓住伊斯蘭世界中的不良現象進行吃苦與嘲弄,無益於穆斯林的改變和不同信仰之間的交流與理解,卻暴露了自身的無知與自義。我們需要坦白地承認,人都是差不多的,我們都需要主的憐憫與寬恕.讓我們好好地在我們生命的主面前懺悔吧.最後,本人願意引用一段古蘭經經文作為對基督教徒的勸勉:古蘭經5:82「你必定發現,對於通道者仇恨最深的是猶太教徒和以物配主的人;你必定發現,對於通道者最親近的是自稱基督教徒的人;因為他們當中有許多牧師和僧侶,還因

分類:聯絡,答問
發佈於:2011-06-18, 週六

相信您可能碰到一些輕浮與自負的基督教徒,抓住伊斯蘭世界中的不良現象進行吃苦與嘲弄,令您感到厭惡。但您也知道,中國自稱基督教徒和穆斯林的都有 數千萬,全世界自稱基督教徒和穆斯林的都超過十億,當中各式各樣的人都會有,您認識再多,也只能夠是一小部分,而且自稱的不等於就真的相信和清楚。我們對 伊斯蘭和基督教的評價和考慮,只應建立在伊斯蘭和基督教的宗教信仰上,不應建立在不同人的表現上。(當然,耶穌和穆罕默德的表現我們確實應考慮!)

不錯,我們每個人都是罪人,都需要主的憐憫與寬恕,在主面前懺悔。

罪使人與神(真主)隔絕(以賽亞書59:2),罪使人死亡,人死後有審判(以西結書18:4,20;羅馬書5:12,21;6:23;希伯 來書9:27)。罪人不能夠接近神(真主),若要和神(真主)重建關係,我們的罪必須被除去再成為聖潔;神(真主)計畫一個雙方式的傳意管道,這管道就是 耶穌(爾薩);耶穌(爾薩)道成肉身,他的救贖使我們成為聖潔,讓我們可以與神(真主)相交。耶穌(爾薩)在我們作罪人的時候,為我們的罪釘十字架死,他 且復活了(羅馬書5:8;彼得前書3:18)。

我們若要罪得赦免,就要憂傷痛悔(詩篇51:17)、認罪(詩篇32:5;路加福音18:9-14)、悔改,信耶穌(爾薩)。我們若認自己的罪,因耶穌(爾薩)的名,神(真主)必要赦免(使徒行傳10:43;歌羅西書2:12,13;約翰一書1:9;2:12)

我們瞭解您所引用的那節古蘭經經文,請看本網站的「基本信仰」>「古蘭經有關基督徒的記載」。

古蘭經對基督徒有矛盾的記載。大致上,前期的經文尊敬基督徒,後期的嚴厲地攻擊基督徒。因為穆罕默德認為他是按猶太教、基督教傳統的先知, 他前期希望猶太教徒和基督教徒接受他為先知,但後來當他們不接受他,而他在麥迪那的實力日益強大,對猶太教徒和基督教徒的攻擊就越來越嚴厲,但相對上他對 猶太教徒的批評比對基督教徒更大,因為他所認識的一些基督教徒較謙卑。

古蘭經對基督徒有矛盾的記載。大致上,前期的經文尊敬基督徒,後期的嚴厲地攻擊基督徒。因為穆罕默德認為他是按猶太教、基督教傳統的先知, 他前期希望猶太教徒和基督教徒接受他為先知,但後來當他們不接受他,而他在麥迪那的實力日益強大,對猶太教徒和基督教徒的攻擊就越來越嚴厲,但相對上他對 猶太教徒的批評比對基督教徒更大,因為他所認識的一些基督教徒較謙卑。

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